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Ils onnt créé Tumast Tazrigt Amazigh

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P o u r   f a i r e   l i r e,  é c r i r e,  c o m p t e r,  p a r l e r,  c h a n t e r,

e t  s u r t o u t   r ê v e r   e n   t a m a z i g h t  !

TUMAST TAZRIGT AMAZIGH - QUI SOMMES NOUS Imprimer Email

Notre maison d'édition est née  d'une rencontre (en  plein " hirak " algérien ), sur les  réseaux  sociaux, entre Beramtane Amimeur et Julien Pescheuir. Les éditions Sefraber créées en 2006 avaient aidé les auteurs  berbères francophones,  utilisant le  butin de guerre de Kateb Yacine,  qui  est probablement  plus un poison qu'un trésor.

Quatorze  années  après on ne peut malheureusement  que  constater  que les peuples  berbères  parlent leurs langues mais  ne les écrivent  pas !

 

- Peinture sur toile  réalisée en 2006 à Tizi Ouzou - par le peintre Ray Slim -


" Les Berbères Amazighs ont subi l’enseignement de l’arabe dans leur pays d’origine comme une dépersonnalisation, à travers des manuels scolaires niant leur histoire et leur langue. Ils savent aussi que l’histoire médiévale et coloniale a été, pour eux, une tragédie culturicide. Il serait très regrettable que ce scénario se rejoue ici, en France, à leurs dépens. Les Berbères ne veulent pas de l’idéologie du royaume arabe prônée par Napoléon III, dans laquelle la spécificité berbère a été « oubliée », dans un joyeux amalgame entre langue et religion.

Il est bon de rappeler que l’enseignement du berbère, en France, est officiellement instauré en 1913 pour commencer d’une manière effective en 1915, à l’École des langues orientales de Paris. Le berbère est une langue de France, apporté par des milliers de Berbères qui étaient venus travailler dans les différentes régions de l’Hexagone. Le débat sur le statut des langues reste entièrement ouvert. Le berbère, à l’instar des autres langues, doit trouver sa place à l’école.

Salem Chaker[3], principal artisan d’une convention sur l’enseignement du berbère, entre l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO) et la direction générale des enseignements scolaires de l’éducation nationale, rappelait en 1995[4] qu’en neuf ans, le nombre de candidats au baccalauréat ayant choisi le berbère en langue vivante III est passé de 1 350 à 2 250 pour toute la France. Et leur nombre ne cesse d’augmenter d’année en année. Rappelons en outre que paradoxalement, dans les pays d’Afrique du nord, des parents se ruinent pour envoyer leurs enfants dans des écoles privées francophones." ( Tassadit Yacine- Pierre Vermeren - Omar Hamourit - la langue maternelle des immigrés  n'est pas l'arabe )

 

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Inzan n Imazighn - Proverbes Amazighs Imprimer Email

Anzi yan wanaw sg wanawn n tskla taɣrfant zund tinfusin, umiyn, timdyazin, timbaDin, tiyffarin, tinqqisin d timzuzzar…imrra bahra ad nssusn anzi, minzi ggudin isussnn n imrza, ku yan da t issisin sg ca tɣmRt, nɣd sg usmuqql immzlayn xf wiyyaD gunck iZRi nns abistimuluji. aflsuf amqran aRiSTUT (aristote) innaɣ is d ismrsn n unzi gan umsiyn iɣiy ad ig taga, nɣd tangalt niɣ  tawngimt tamarayt. g tyafutin nnsn gnt ɣurɣ amuZRu d tidt, da ttflasɣ g uynna lkmn isiggiln imassanen acku nnilntn wanzatn. aflsuf amqran aRiSTuT (aristote) inna aɣ is d ismrsn n unzi gan umsiyn iɣiy ad ig taga, nɣd tangalt niɣ tawngimt tamarayt. anzi yat n twila tutlayant nna da ittbabban tamzzuyt d tumayt n tɣara, yat n tnfalit n tmzzuyt taɣrfant nɣd yat n tidt n tirmit tar imili. inzan yan ukus aɣrfan s umata gan izaykutn ar ttmuttuyn s umilaw sg tsuta ɣr tayyaD.Lḥusayn jihadi ubaɛmran da issisin anzi sg tiɣmrt tamzruyant ar ittini is d inzan:« gan tagrayt n uswngm immaskarn n tagayt iga altu abaynu n tɣrma nns s yils n ugdud nns, d tisit n tmTTi nns ssis as da issakud ugdud i umzruy d tɣrma nns s wawal aqurar, da gis ittafa imrzi tawlaft inmdan s yils aɣrfan yuran sg tikuyay»

ilula giɣrm n Tadaout - tasga n Midelt - abada n udrar n  i ɣ il aḥbari (Ou3yach), ingr aTlaS anammas d umqRan g Lmrruc, Omar CHOUKRI anurag g timtisnt, d aslmad g tivrmt n xnifra. amɣnas amssuɣ g tɣwsiwin n wagaZ n ugla amaziɣ, isti abrid n tirra bac ad imzɣ aramsu nns.


 

 

SORTIE :  FRANCE  LE 19  MAI  2021

On pourra se procurer  ce livre dans  toutes les librairies de France -  à la FNAC  - sur  FNAC.COM - sur AMAZOJN et  sur le site de TUMAST.

SORTIE  MAROC  : JUIN 2021

PRIX :  France  :  8€   -  Maroc : 50 DH 160 pages  ISBN  978 2 492864 02 9

 


 
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Die Sonnenfrau -Dame Soleil Imprimer Email

Die Idee und die Gestaltung für dieses Buch sind aus einer Zusammenarbeit von Anina Laila, Bewohnerin der Apollonia-Stiftung und Yma van Leerdam, Betreuerin des Kunstateliers der Stiftung für die Wohnheime psychisch Erkrankter, hervorgegangen.Die Bilder wurden im Linolschnitt Verfahren gestaltet und die Texte orientieren sich am Märchen „die Schneekönigin“ von H.C. Andersen.

Wir bedanken uns bei der Apollonia-Stiftung für die wertvolle Hilfe und Unterstützung im künstlerischen Prozess der Autorin.

L’idée et la conception de ce livre sont nées d’une collaboration entre Anina Laila, résidente de la Fondation Apollonia et Yma van Leerdam, directrice de l’atelier d’art des fondations pour malades mentaux. Les images ont été créees selon la méthode de la linogravure et les textes sont basés sur le conte de fées « la reine des neiges » de H.C. Andersen.

Nous remercions les ateliers de la Fondation Apollonia pour l’aide précieuse q’ils ont apporté à l’auteur Anina Laila.

SORTIE  MAI  2021

 
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La Vache Orange - Tafunast taranjit Imprimer Email

 

 

 

 

 

 

SORTIE  MAI 2021

 
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Tislit n Unzar Imprimer Email

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Slimane ZAMOUCHE

est né en 1971 à Béni-Ourtilane Willaya  de Sétif - Algérie. Universitaire,  Poète-écrivain. Il vit et travaille en Algérie où il milite pour la  cause amazigh, la démocratie et les droits de l’Homme.la publié deux recueils de poésie "Udan n tegrest" ou les nuits d' hivers  aux éditions HCA / 2003, " Inagan",ou les témoins aux éditions HCA / 2004.et un roman "Agellil d yenffuten yelhan" ou Le pauvre et les bons esprits: Roman historique, philosophique, social et  sentimental. Retrace une vie d'une famille Kabyle vivant au début du 20eme siècle. Où les tabous sociaux et religieux sont  fortement mis en éclairage : conflit de génération, condamnation de femme etc... aux éditions HCA / 2007.

 
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